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ARISTOTELES METAFISICA

Posted by admin On Noviembre - 26 - 2009

Teoría del acto y Potencia El ser puede ser entendido de distintas manera, uno es el ser como sustancia, ser en cuanto accidente, ser verdadero o ser falso que es un ser lógico y el ser en acto y en potencia.

Este último es el más importante porque identifica ser y sustancia.

La potencia puede ser

  1. Racional (produce efectos contrarios ej. da a conocer la cosa y su privación)
  2. Irracional (produce un solo efecto ej. el color es efecto de la potencia de producir color).

Así como existe la potencia, existe su contrario que es la imposibilidad de la misma cosa sobre un mismo ser, esto se denomina privación. Una cosa es posible en tanto pueda pasar a acto.

De todas las potencias unas se hallan en nosotros por naturaleza (como los sentidos) otras son fruto de la enseñanza y el estudio.

La potencia realizará aquello que apetezca con más fuerza. De esta manera es que todo ser dotado de una potencia racional cuando sienta el deseo de una cosa tiene que poder realizarla.

El acto es anterior a la potencia en el orden de producción y del tiempo, también es anterior en el orden de la sustancia.

La teoría del ACTO y la POTENCIA es una forma de explicar el CAMBIO a través del devenir y a través del MOVIMIENTO.
Los seres son finitos y están siempre deviniendo, están cambiando, son algo en acto pero al mismo tiempo son otra cosa en potencia.

En las sustancias se aprecia un cambio continuo que puede ser total o accidental.

Los seres compuestos son un continuo pasar del acto a la potencia. El movimiento es lo que permite este pasaje (Kinesis)

En los distintos tipos de categorías se dan distintos tipos de movimiento.

Aristóteles para definir el movimiento expone la teoría del acto y la potencia. El acto y la potencia son coprincipios del SER y uno no es sin el otro, si se habla de acto se habla de potencia y viceversa. Todo ser es ser en acto y ser en potencia. La potencia es pura posibilidad del ser. El acto es puro perfección, pura limitación. Aristóteles define movimiento como “el acto de lo que existe en potencia, en tanto tal. El movimiento lo es en tanto está en potencia.

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