Psicosesion

En la filosofia de Platon plantea 5 modos de conocer: se conoce el nombre, la imagen, la definición (estos son modos externos de conocer) luego saber que uno sabe (concepto) (este es el modo interno de conocer y luego la esencia que es innata.

El pensamiento de Platón gira en torno al conocimiento científico, a lo que debe ser la política, y temas vinculados como la educación, aspectos biológicos del ser humano, individuo-sociedad, inmortalidad del alma, estos son los núcleos centrales de la filosofia de Platón

Plantea una sociedad idea compuesta por 3 estratos: filósofos

• Guardianes hombres libres
• Trabajadores
• Esclavos

Para establecer en que estrato uno está hay que ver cual es la psijé que predomina en cada uno de nosotros.
Método y ciencia en la filosofia dePlatón:

En cuanto al conocimiento científico Platón lo plantea en Cratilo, Teeteto, Sofista, donde la da la pauta el método para acceder al conocimiento científico, y en cuanto a la psicología del conocimiento y teoría del conocimiento estos aspectos aparecen en República Menón.

A través de Sócrates, Platón recibió una serie de ideas pitagóricas como la inmortalidad dela psijé, armonía cuerpo y alma, reencarnación.

Al mismo tiempo hay ideas de Heráclito “todo fluye, todo cambia” no es posible conocer algo fijo en las cosas. Otra idea que Platón toma de Parménides es que los sentidos tienden a engañar. Estas 3 ideas influyen en su pensamiento.

Heráclito decía “lo sensible cambia” por lo tanto los conceptos no pueden participar de lo sensible, tienen que pertenecer a otra realidad no sensible. El concepto sería entonces, inmutable, eterno, incambiable. (Cratilo). En Cratilo Platón dice que lo primero que se conoce es el nombre de algo, la definición, luego la imagen pero eso no es la realidad, sobre eso está el concepto o idea. Nombrar significa que en la cosa hay algo permanente. Nada de lo sensible da cuenta de la naturaleza del objeto, éste solo es representado por la idea y ésta escapa a lo sensible. Nombrar sería nombrar la esencia. La imitación de un objeto es inexacta por estar apegada a lo sensible.

Solo se conoce algo cuando se conoce la IDEA. Las ideas son fijas e inmutables, el movimiento impide el conocimiento científico.

Platón intenta examinar el lenguaje para llegar al como se conoce, empieza por el uso del lenguaje ya que este es el vehículo comunicativo mediante el cual se expresan las ideas.

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